第267章道境之分(第2/2 页)
说真正的道境吧,须知,先天圣灵不重身,重的是元神境界。”
“忽略掉真实修为,最完美的道境标准便是,先天见先天真一之神,即常说的灵明,也叫做元神。”
“筑基时在元神中种下道种,沟通天地,认识己道,于是超凡脱俗,万事万物落在眼中,有了不同的理解,看山不是山,看水不是水,而不仅仅局限于‘人’的眼光,陷在红尘迷障当中。及勘破生死大关,元神和道种融合在一起,显化出本相,这便是生死境了。”
“本相?”湛长风恍然大悟,原来她的心境和元神已经到达生死之关了么。
想完,她自己都觉得有点稀奇,虽然她一直觉得修炼是所有事情当中最简单的,对自己的心境格局也颇有自信,见元神筑道基凝道种出现本相,都是自然而然就发生了的。却从不认为自己对道的理解有多深刻,它太广阔了,让人自觉渺小。
“道境不需要别人引导,就能自己参悟的吗?”她有点不确定,问。
阁主说,“道境主要是依托道种构成的,而道种,来自自身对宇宙万物的理解,所以并不是只有修者才能凝道种。”
“寻常人如果对某种道理理解得足够彻底,就有了大智,就有了道种,只不过因为没有修炼,自己感觉不到罢了。”
“所以即使他们仅是田间的农民,路旁的乞儿,若他们愿意,也能成为凡间的圣人先驱或某个领域的大家,再或得了机缘,脱去凡胎,可平地飞升入道。”
“可惜今时的修士少有能达到古早的道境标准,修为到了,心境没到,心境到了,元神没到,总有残缺。”阁主继续说,“索性生死境到神通境,就有一个大关,必须修为心境元神,达到统一,融为一体,才能真正架构起和宇宙的桥梁,领悟神通法则,是为真君。”
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