第75章 宇文泰：攻占弘农(第1/3 页)

537年，八月，关中。

即使取得了小关之战的胜利，但对宇文泰而言这仅是为自己争取到一些喘息时间，后面还有太多麻烦在等着他去处理。

东魏那边虽然损失了窦泰，但并未伤及元气，随时可能卷土重来。

而西魏国内的灾荒更是要命，去年基本上颗粒无收，今年依旧看不到收获的希望。老百姓连饭都吃不上，就更不要提缴纳军粮和支援国家建设了。如果任由局势发展下去，恐怕都不用高欢来打，西魏这边自己就先崩溃了。

好在还有周惠达和苏绰等人在，他们使出浑身解术协助宇文泰稳定国内局势。苏绰脑子比较活络，他知道西魏的百姓已经快到了绝望的边缘，如果不做点儿什么肯定会出乱子，但眼下又实在没什么有效的安抚办法，没奈何只好请鬼神出来帮忙吧。

于是在上半年的某一天，突然有人报告说在长安西边的扶风郡槐里县发现了一枚宝玉，特来进献给朝廷。宇文泰立刻派专家去看看到底啥情况。

鉴定结果极其出人意料。专家说这不是普通的玉石，而是一枚神玺。神玺出现乃天降祥瑞，表明上天庇佑我大魏政权。

玺就是皇帝的御用印章，其中最有名的就是秦始皇的那枚传国玉玺。由于这枚传国玺的地位太高，基本不会用来盖章使用，从秦至晋，皇帝日常办公用的主要是皇帝三玺（皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺）和天子三玺（天子行玺、天子之玺和天子信玺），统称六玺。

其它玺基本上随便做，只有传国玺代表了正统皇权，意义重大。西晋之前，传国玺只有公认的秦始皇传下来的那块，但到西晋亡国之后，传国玺流落在五胡政权之中，开始变得扑朔迷离起来，东晋皇帝也一度因为手中没有传国玺，被讥笑为“白板天子”。虽然后来东晋从冉闵手中得到一枚玉玺，但玺上的印文是“受天之命，皇帝寿昌”，跟记载的“受命于天，既寿永昌”不一样，很有可能已经不是最初的那枚了。尽管如此，这枚玉玺依旧被南朝视为传国玺，历经东晋、刘宋、萧齐、萧梁四代，目前在梁武帝萧衍手中。

北魏统一北方之后，拓跋焘曾经在邺城的佛像中发现两枚玉玺，其中一枚很像传国玺，有人认为可能是前秦皇帝苻坚在失败前藏起来的。北朝的传国玺和办公六玺在东西魏分裂的时候，由元修带到了长安。

至于这个神玺，是之前从来没有过的东西，没有任何传承和故事，完全靠专家凭空解释。

但宇文泰是聪明人，

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