第122章 佛法里的性别歧视(第2/2 页)

佛法里的性别歧视了！”

弹幕瞬间安静下来。

李昭对莲座下的听众道：“孤下凡来，见今之佛典，谬论颇多，因而今日特意讲法，可听明白了？”

底下人纷纷低头：“弟子受教。”

李昭的笑容很满意：“好，那下一步，孤就开始点名了。”

“无尽藏，你可有什么疑问，需要孤开释？”

无尽藏是个中年尼姑，她起身合十行礼：“阿弥陀佛，我佛世尊，弟子对五障三从，五漏之论，颇有疑惑，望世尊开释弟子。”

弹幕里有人感到很奇怪。

【布偶猫】：世尊？什么意思啊，花千骨里的那个摩严？

【未央月未高】：女主不是被尊称为玉斗玄尊吗？怎么不叫玄尊？

但有才的网友也不少。

【你说的都对对对】：不，世尊是对讲法佛陀的一个尊称。

【你姥我来啦】：很多佛教经典里都有世尊这个称呼，世尊是佛陀十号之一。

李昭点点头，她知道了：“五障三从，五漏之身啊，这是小乘佛法的观点。”

“五障三从，指女人成佛，有三事隔，五事碍。”

“五事碍，是《法华经提婆品》所说，又女人身，犹有五障，一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。”

“三事隔，即为《超日明三昧经卷下》所说，少制父母、出嫁制夫，不得自由，长大难子，是谓三。”

至于五漏之身，李昭哼笑：“何名五漏？”

“即《金刚心总持论》言，一漏不能为身主；二漏不能为家主；三漏不能为人主；四漏不能为物主；五漏不能为圣主，是名女人五漏之体。”

青鸾给弹幕翻译：“就是女人不是自己的主人，不是家庭的主人，不是财物的主人，不是朝廷的主人。”

“女人，不是人。”

弹幕里一片哗然。

【你说的都对对对】：沃特玛热法克！

【丹劲】：这什么破思想？！

李昭却对弹幕道：“不，这段话虽然暗藏性别歧视，但佛教思想的本意，不是歧视女人。”

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